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"être et penser ne sont qu'une seule et même chose." (parménide) accueil cv livres articles scientiques articles en français articles en arabe télévision radio musique poèmes en français poèmes en arabe interviews recensions autour de mes recherches dialecte libanais pensée religieuse et philosophique arabe perspectives & réflexions contact à propos de ce site menu accueil cv livres articles scientiques articles en français articles en arabe télévision radio musique poèmes en français poèmes en arabe interviews recensions autour de mes recherches dialecte libanais pensée religieuse et philosophique arabe perspectives & réflexions contact à propos de ce site recherche dans le site newsletter pour recevoir les nouvelles du site, entrez votre courriel et cliquez sur « je m’abonne » les dieux criminels, l’homme nouveau, 03.2018 paru dans l’homme nouveau, bimensuel catholique, mars 2018. allant à l’encontre d’une idée répandue selon laquelle l’implication d’une religion dans les conflits résulte de son instrumentalisation par la politique, nous donne ici à « comprendre comment les doctrines religieuses elles-mêmes, soumises à des exégèses très précises, servent de fondement surnaturel et eschatologique à des mouvements monstrueux ». on ne peut qu’approuver cette démarche qui contribue à éclairer l’intelligence de situations trop souvent difficiles à saisir par les esprits occidentaux façonnés par le rationalisme. l’origine libanaise de l’auteur, qui enseignement à l’université catholique de lille, l’a sans doute préparé à cet exercice bien utile. évangélisme sioniste, sionisme religieux et salafisme djihadiste : ces trois idéologies religieuses se retrouvent au proche-orient en position offensive. émanation du protestantisme anglo-saxon, le premier mouvement (40 millions de fidèles) considère l’avènement d’israël comme relevant directement des prophéties bibliques et donc lié à l’histoire du salut ; pour ses adeptes, jérusalem doit être reconnue capitale indivisible de l’état hébreu. dérivé du sionisme laïque originel, le second a été récupéré par des juifs orthodoxes fondateurs du goush emounom (bloc de la foi), fer de lance de la colonisation et opposé à tout compromis avec les palestiniens. enfin, le troisième s’enracine dans une conception radicale de l’islam dont al-qaïda et daech sont les expressions les plus récentes. il va de soi qu’aucune paix n’est envisageable à partir de tels programmes. prend soin toutefois de mettre en évidence les opposants chrétiens, juifs et musulmans à ces idéologies mortifères. celles-ci épargnent le catholicisme, réalité qui doit être prise en compte dans toute évangélisation honnête des enjeux politico-religieux du monde actuel. l’homme nouveau annie laurent mars 2018 mars 30th, 2018 | category: autour de mes recherches | leave a comment : “les chrétiens d’orient ne vont pas disparaître”, cath.ch, 27.03.2018 malgré les difficultés majeures et les défis auxquels ils sont confrontés, les chrétiens d’orient ont encore un avenir et ne vont pas disparaître. telle est la conviction du théologien et philosophe franco-libanais . dans les sociétés arabes, profondément perturbées par l’islamisme radical, les chrétiens ont un rôle essentiel à jouer pour le dialogue et pour la paix. auteur d’une géopolitique des chrétiens d’orient parue en 2013, a dressé à l’université de fribourg le tableau complexe de la situation des chrétiens dans les divers pays du proche-orient arabe. a la dénomination très large de chrétiens d’orient, il préfère celle plus précise de chrétiens arabes présents dans six pays: liban, syrie, irak, jordanie, israël-palestine et égypte. au-delà de leurs diversités évidentes, ces chrétiens partagent trois traits communs: la culture et la langue arabe, la cohabitation avec l’islam et la cause palestinienne. “nous sommes des chrétiens de culture musulmane”, ose le professeur de l’institut catholique de lille, invité par l’œuvre d’orient. continue reading : “les chrétiens d’orient ne vont pas disparaître”, cath.ch, 27.03.2018 mars 27th, 2018 | category: interview | leave a comment le fondamentalisme appelle le fondamentalisme, al-mustaqbal, 15.03.2018 le fondamentalisme appelle le fondamentalisme, et la prochaine guerre sera une guerre d’idées, al-mustaqbal, 15.03.2018 أنطوان فليفل: الأصولية تنادي الأصولية.. والحرب المُقبلة فكرية اختار البروفيسور في جامعة ليل الكاثوليكية أنطوان فليفل أن يكون الصوت القوي في الغرب عن الشرق، بحضاراته وفكره وتعدد دياناته وخصوصياته، منحازاً للغة العربية التي يدرسها للمغتربين من خلال مدرسة أسسها للغاية. ناقد آثر أن يكون أكاديمياً جامعياً بدلاً من سلوك الدرب الأكليريكي. منتقداً حيث يجدر الانتقاد، ومصوباً حيث تطغى الأسطورة على الفكر والوقائع. مؤمناً بأن كل مسيحي هو ابن بيئته أولاً، وبأن الآخر المختلف إنما يكمل ولا يلغي. مفكراً صدرت له سبعة مؤلفات وأكثر من مئة مقالة في الفلسفة واللاهوت وجيوسياسة الأديان. مديراً لمعهد اللاهوت التطبيقي في جامعة ليل الكاثوليكية، وأستاذاً زائراً في معهد بيرناردان «collège des bernardins» وفي جامعة القديس يوسف في بيروت، ومسؤولاً عن الملف الأكاديمي في جمعية أعمال الشرق (œuvre d’orient) التي تُعنى بمساعدة مسيحيي الشرق منذ تأسست في العام 1856. continue reading le fondamentalisme appelle le fondamentalisme, al-mustaqbal, 15.03.2018 mars 15th, 2018 | category: interview | leave a comment , les dieux criminels, 06.03.2018, télé liban mars 6th, 2018 | category: télévision | leave a comment , trois façons de criminaliser la religion, 12.02.2018, rcf interviewé par béatrice soltner, le 12.02.2018, rcf février 12th, 2018 | category: radio | leave a comment , les dieux criminels, rfi, 28.01.2018 interviewé par geneviève delrue, le 28.01.2018. rfi janvier 28th, 2018 | category: radio | leave a comment , enquête au coeur des fondamentalismes, radio méditerranée, 22.12.2017 interviewé par mounia belarbi le 21.12.2017. radio méditerranée décembre 21st, 2017 | category: radio | leave a comment , la barbarie des fondamentalismes, tv5, 01.11.2017 passage sur tv5 monde pour parler de la parution du nouvel ouvrage, les dieux criminels, cerf, paris, 2017. 01.11.2017 novembre 1st, 2017 | category: télévision | leave a comment tigrane yegavian, l’évangélisme sioniste, la nef, n. 297, 11.2017 si le conflit israélo-palestinien est l’otage d’une pléiade de facteurs alliant histoire et géopolitique, d’autres pressions d’ordre socioéconomique et idéologique exercent une influence déterminante. c’est notamment le cas du puissant lobby sioniste chrétien aux é tats-unis. s’ils puisent leur discours dans une théologie à fortes implications politiques, les sionistes chrétiens ne se reconnaissent pas dans un seul courant évangélique (pentecôtiste ou charismatique etc.) et garantissent un soutien quasi inconditionnel et des plus efficaces à l’etat hébreu de la part de washington. “regarder israël c’est voir le dieu d’abraham, d’isaac et de jacob tenir ses promesses” (…) “comme vous-tous, ma passion pour israël vient de ma foi chrétienne. les chants de la terre et du peuple d’israël étaient les hymnes de ma jeunesse. comme nous le faisons pour nous et les nôtres, nous prions pour la paix de jérusalem et de tous ceux qu’elle appelle chez elle. c’est vraiment le plus grand privilège de ma vie que de servir comme vice-président un président qui s’intéresse si profondément à notre allié le plus chéri “. l’auteur de ce discours prononcé en juillet 2017 lors de la réunion annuelle de l’organisation christian united for israel ,le plus important réseau de chrétiens en faveur d’israël, n’est autre que mike pence, le vice-président américain. ce fils d’irlandais catholiques, converti à l’évangélisme et adepte du born again , ne peut être plus explicite. précipiter le retour du christ sur terre baptistes, pentecôtistes, méthodistes, presbytériens, adventistes etc… autant d’églises évangéliques qui essaiment dans le nouveau monde. massivement concentrés dans la bible belt , ces adeptes d’une lecture littérale du texte sacré sont fascinés par les prédictions apocalyptiques. ils se perçoivent comme le
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